คอลัมน์ วิเคราะห์การเมือง
กรณีของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” ก็ดำเนินไปในกระสวนเดียวกันกับกรณีของ “วัดพระธรรมกาย” แม้จะเป็นคนละพื้นที่ เป็นคนละมิติ
กรณีของ “วัดพระธรรมกาย” เป็นมิติในทาง “ศาสนา”
ขณะที่กรณีของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” เป็นมิติในทาง “เทคโนโลยี” อันสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์และเครื่องคอมพิวเตอร์
เมื่อต่าง “มิติ” กัน ที่ตามมาก็คือ “พื้นที่” ในการเคลื่อนไหวก็ต่างกัน
กรณีของ “วัดพระธรรมกาย” อาจดำเนินไปภายใต้เนื้อหาของความเชื่อมั่น ความศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของบุญ ในเรื่องของบาป ในเรื่องของความสุข ในเรื่องของความทุกข์
แต่กรณีของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” เป็นเรื่องของ “ความทันสมัย”
เห็นได้จากการสัญจรอยู่ในโลกของ “ออนไลน์” การเคลื่อนไหวภายในแวดวงของ “โซเชี่ยล มีเดีย” อันถือกันว่าเป็นโลกของ “คนรุ่นใหม่”
กระนั้น จุดร่วมอย่างสำคัญคือ มีลักษณะ “จัดตั้ง”
ในกรณีของ “วัดพระธรรมกาย” สภาพและกระบวนการของการจัดตั้งมีความเด่นชัดเป็นอย่างสูง เพราะเห็นๆ กันอยู่ในแต่ละพิธีกรรมทางศาสนา
อย่างเช่นการอุปสมบทอย่างที่เรียกว่า “ธรรมทายาท”
ที่ไม่ควรมองข้ามก็คือ เริ่มต้นตั้งแต่ระดับรุ่นเยาว์ประถมศึกษา ไต่ไปยังระดับมัธยมศึกษาและที่สุดก็คืออุดมศึกษาของแต่ละมหาวิทยาลัย
อย่างเช่นการจัดแต่ละ “โครงการ” อันออกมาในแบบ “อีเวนต์”
ต้องยอมรับว่าพิธีกรรมของ “วัดพระธรรมกาย” มากด้วยความอลังการ ตั้งแต่ภูมิสถาปัตย์อันดำรงอยู่ภายในวัด โบสถ์วิหารซึ่งไม่เหมือนกับวัดทั่วไป นำเอาแม้กระทั่ง “ดาวเทียม” มาเป็นปฏิมา ทั้งยังจัดแต่ละงานระดมคนไม่เพียงแต่เรือนหมื่นหากทะยานไปยังเรือนแสน
ภาพกัลยาณมิตรชุดขาว กับภาพพระภิกษุชุดเหลือง มองเห็นเด่นชัด
กระบวนการในการจัดตั้งของ “วัดพระธรรมกาย” สัมผัสได้จาก “รูปธรรม” อันสำแดงผ่านศาลาธรรมกาย หรือการธุดงค์อย่างละลานตากลางมหานคร
แต่ภาพของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” กลับไม่ “ปรากฏ”
ไม่มีใครรู้ว่า “มวลชน” ของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” มีมากน้อยเพียงใด รู้แต่ว่าเมื่อเขาเปิดปฏิบัติการ “ปาก้อนหิน F” ก็ส่งผลให้เว็บไซต์ของหน่วยราชการต้องเดี้ยง
จากคำประกาศยืนยันว่า พวกเราคือ “อากาศ” ล่องลอยไปในความว่างเปล่า
ขณะเดียวกัน หากสถานการณ์เหมาะสม ก็สามารถพัฒนา “อากาศ” อันล่องลอยไปในความว่างเปล่า ให้กลายเป็น “มรสุม” สร้างความสั่นสะเทือนขึ้นมาจนได้
จุดนี้เองคือ “ความใหม่” เป็นปรากฏการณ์ที่ “แปลกหน้า” อย่างยิ่งในสังคม
ไม่ว่ากรณีของ “วัดพระธรรมกาย” ไม่ว่ากรณีของ “พลเมืองต่อต้านซิงเกิล เกตเวย์” ล้วนเป็น “ปรากฏการณ์”
เป็นปรากฏการณ์ในทาง “ศาสนา” ความเชื่อ ความศรัทธา เป็นปรากฏการณ์ในทางวิทยาศาสตร์ อันสะท้อนผ่าน “เทคโนโลยี” อย่างใหม่โดย คนรุ่นใหม่
“ปรากฏการณ์” เหล่านี้จำเป็นต้องศึกษาและทำ “ความเข้าใจ”
