คอลัมน์ วิเคราะห์การเมือง
ท่วงท่า อาการ ของ สมบัติ บุญงามอนงค์ – เหตุปัจจัยใดทำให้ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ ยังมีบทบาททางการเมืองโดดเด่น
ไม่ว่าจะเป็นการชุมนุม ณ บริเวณอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย ไม่ว่าจะเป็นการชุมนุม ณ อโศกมนตรี ไม่ว่าจะเป็นการชุมนุม ณ แยกราชประสงค์
แสงแห่งสปอตไลต์ยังฉายจับ นายสมบัติ บุญงามอนงค์
รูปธรรมก็คือ สื่อยังคงให้ความสนใจ ติดตามและสอบถามความเห็นของ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ อย่างต่อเนื่องในทุกก้าวการขยับตัวของการชุมนุม
ยืนยัน นายสมบัติ บุญงามอนงค์ ยังมี “พื้นที่” ทางการเมือง
ความน่าสนใจอยู่ที่ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ มิได้ยืนยันในสถานะ “แกนนำ” ของตน
เมื่อเห็นปรากฏการณ์ “วิ่งนะวิ่งนะแฮมทาโร” ก็จะได้ยินเสียงหัวเราะด้วยความสบอารมณ์จาก นายสมบัติ บุญงามอนงค์ พร้อมกับคำชมเชยเต็มปากเต็มคำ
ยอมรับว่าเป็น “นวัตกรรม” ยอมรับว่า “แปลกใหม่”
ยิ่งเมื่อมีการรวบตัว “แกนนำ” ไม่ว่าจะเป็น นายอานนท์ นำภา ไม่ว่าจะเป็น นายพริษฐ์ ชิวารักษ์ และตามมาด้วยคำประกาศ “ทุกคนล้วนเป็นแกนนำ”
ยิ่งทำให้สถานะแห่ง “แกนนอน” ทรงความหมายมากยิ่งขึ้น
ท่วงทำนอง “สุขนิยม” ของ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ จึงเป็นท่วงทำนองที่น่าศึกษา
เพราะอย่างนี้เองภายหลังการล้อมปราบและสังหารโหด “คนเสื้อแดง” ที่ราชประสงค์ในเดือนพฤษภาคม 2553 นายสมบัติ บุญงามอนงค์ พลิกฟื้นได้อย่างรวดเร็ว
ฝังศพเพื่อน เช็ดเลือดเช็ดน้ำตาแล้วก้าวต่อไป
นายสมบัติ บุญงามอนงค์ คือนักเคลื่อนไหวคนแรกๆ ที่สามารถรับมือกับการสูญเสียสร้างความทรงจำจากความสูญเสียและเสียสละของผองเพื่อนได้ภายใต้คำขวัญ
“ที่นี่มีคนตาย” ณ แยกราชประสงค์ ขึ้นมา
ตัวตนของ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ นั่นแหละทำให้เขายืนหยัดได้อย่างมั่นคง
เขาไม่เคยแสดงตัวว่าเป็น “ผู้นำ” ไม่เคยรู้สึกตัวว่าเป็น “คนสำคัญ” ตรงกันข้าม ท่วงท่าอาการของเขายังรักษาความเป็น “แกนนอน” ไม่แปรเปลี่ยน
จึงยังรักษาสถานะ ยังรักษาจิตใจที่ยืนหยัดได้อย่างแน่วแน่ ไม่แปรเปลี่ยน
