วัดป่าโนนสะอาด ต.ท่าเยี่ยม อ.โชคชัย จ.นครราชสีมา ซึ่งเป็นศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย (Buddhist Hospice Care Center) จัดการประชุมเสวนาเชิงปฏิบัติธรรม โครงการขับเคลื่อนนวัตกรรม “อาจารย์ใหญ่ให้ธรรมทาน” ต้นแบบ “การตายดีวิถีพุทธ” สู่เวทีโลก โดยจัดขึ้น เนื่องใน “วันการดูแลแบบประคับประคองสากล” (World Hospice and Palliative Care Day) ซึ่งองค์การอนามัยโลก กำหนดให้ตรงกับวันเสาร์ที่ 2 ของเดือนตุลาคมของทุกปี เพื่อสร้างความตระหนักและความเข้าใจที่ถูกต้อง เกี่ยวกับการดูแลแบบประคับประคอง สนับสนุนการพัฒนาบริการด้าน Hospice และเพิ่มการเข้าถึงการดูแลแบบประคับประคองทั่วโลก
โดยมีพระอาจารย์แสนปราชญ์ ปัญญาคโม เจ้าอาวาสวัดป่าโนนสะอาด อ.โชคชัย จ.นครราชสีมา ผู้ก่อตั้งและประธานศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย เป็นผู้นำเสนอการจัดตั้งศูนย์แห่งนี้ ซึ่งมีตัวแทนจากหน่วยงานต่างๆ อาทิ นายสายชล พิมพ์เกาะ ผอ.สำนักงานหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ เขตสุขภาพที่ 9, นพ.สุผล ตติยนันพร นายแพทย์สาธารณสุขจังหวัดนครราชสีมา และ ดร.ยลดา หวังศุภกิจโกศล นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดนครราชสีมา เข้าร่วมเสวนา
เพื่อช่วยกันกำหนดทิศทางการผลักดัน ให้แนวคิด และหลักการเกี่ยวกับวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้ายแบบการตายดีวิถีพุทธ ให้เป็นที่รู้จักแพร่หลายมากยิ่งขึ้น ทั้งในระดับชาติและระดับโลก โดยวันนี้ก็ประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์-ศิลาธรรม เตรียมจัดสร้างอาคารศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย “สุคติพุทธวิมาน” ไว้เพื่อรองรับกลุ่มผู้ป่วยระยะท้ายที่ต้องการเข้ามารับการดูแลตามแนวทางของศูนย์
พระอาจารย์แสนปราชญ์กล่าวว่า โครงการอาจารย์ใหญ่ให้ธรรมทาน คือ นวัตกรรมต้นแบบการตายดีวิถีพุทธ ที่จะขับเคลื่อนสุขภาวะระยะสุดท้ายของชีวิต และการตายดีวิถีพุทธให้เห็นเป็นรูปธรรม ด้วยวิธีการให้ผู้สูงอายุ-ผู้ป่วยโรคเรื้อรังระยะท้าย ได้ฟังธรรมะ สนทนาธรรม แล้วนำธรรมะมาบอกเล่าผ่านรายการวิทยุและสื่อต่างๆ ส่งผลให้ชีวิตมีคุณค่า มีความหมาย จากสภาพผู้ป่วยที่นอนรอความตายอย่างไร้ค่า ได้กลับพลิกฟื้นขึ้นมาอย่างมีเกียรติ มีศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ และที่สำคัญคือ มีสติไม่หลงตาย จิตจึงไม่เศร้าหมอง นำไปสู่การตายดีวิถีพุทธ ตามหลักพุทธศาสนาที่ว่า “จิตเต อะสังกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกังขา” แปลว่า จิตที่ไม่มีกิเลสเศร้าหมอง สุคติ เป็นที่หวังได้ อันจะเกิดประโยชน์ทั้งในวงการแพทย์ ครอบครัว ชุมชน สังคม ประเทศชาติและพระพุทธศาสนา
ขณะเดียวกัน “อาจารย์ใหญ่ให้ธรรมทาน” ไม่ต้องรอให้เสียชีวิตเหมือน “อาจารย์ใหญ่ทางการแพทย์” แต่สามารถเป็นอาจารย์ใหญ่ได้ในขณะที่มีชีวิตอยู่ โดยการทำหนังสือแสดงเจตนาตามกฎหมาย มาตรา 12 พระราชบัญญัติสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2550 โดยบัญญัติไว้ว่า “บุคคลมีสิทธิทำหนังสือแสดงเจตนาไม่ประสงค์จะรับบริการสาธารณสุขที่เป็นไปเพียงเพื่อยืดการตายในวาระสุดท้ายของชีวิตตน หรือเพื่อยุติการทรมานจากการเจ็บป่วยได้” ที่สำคัญคือต้องการ “ตายดีวิถีพุทธ” ด้วยกระบวนการฝึกมีสติ ทั้งทางโลกและทางพุทธธรรมอย่างสมดุล ในการดูแลจิตวิญญาณไม่ให้เศร้าหมองเพื่อคุณภาพชีวิตที่ดี มีคุณค่า สง่างาม และจากไปอย่างสงบสู่สุคติ
ซึ่งการเสวนาครั้งนี้ เพื่อร่วมกันหาแนวทางเรื่องของ “การตายดีวิถีพุทธ” ให้เป็นที่รู้จักและได้รับการยอมรับในระดับเวทีโลก ที่ผ่านมา เริ่มมีหน่วยงานหลายประเทศให้ความสนใจ และต้องการเข้ามาศึกษาเรียนรู้ เพื่อนำไปประยุกต์ใช้ในประเทศของตนเอง อย่างเช่น กลุ่มนักศึกษาของสหรัฐอเมริกา และอังกฤษ ที่ต้องการจะเข้ามาวิจัยเกี่ยวกับโครงการนี้โดยเฉพาะในอนาคตอันใกล้นี้ เป็นต้น ถือเป็นการเริ่มต้นที่ดีที่จะนำพาโครงการนี้ให้เป็นที่รู้จักในเวทีระดับโลกต่อไป
ขณะนี้ ศูนย์ยังได้เตรียมที่จะจัดสร้างอาคารศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย “สุคติพุทธวิมาน” เพื่อไว้รองรับกลุ่มผู้ป่วยระยะท้ายที่ต้องการเข้ามารับการดูแลตามแนวทางของศูนย์ในอนาคต จำนวน 4 อาคาร โดยจะใช้ชื่อตามอริยสัจ 4 คือ 1.ทุกขอริยสัจ 2.ทุกขสมุทัยอริยสัจ 3.ทุกขนิโรธอริยสัจ และ 4.ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ โดยได้วางศิลาฤกษ์แล้ว ถือเป็นการวางศิลาฤกษ์อริยสัจ 4 ที่ไม่มีที่ไหนในโลกอีกแล้ว
คาดว่า จะสามารถรองรับผู้ป่วย ได้กว่า 2,000 คน และต่อไปจะกลายเป็นศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้ายอย่างครบวงจรแห่งแรกของไทยและของโลก หรืออาจจะเรียกได้ว่า โรงพยาบาลตายดี (วิถีพุทธ)
ประสิทธิ์ ตั้งประเสริฐ
