บทเรียน การเมือง – สถานการณ์#ม็อบ10สิงหาคม ก็เหมือนสถานการณ์#ม็อบ3สิงหาคม
หากจากสถานการณ์#ม็อบ3สิงหาคม เป็นการปรากฏตัวของเหล่าพ่อมดแม่มด ณ อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยเพื่อต่อกรของลอร์ดโวลเดอมอร์ในปี 2563
การปรากฏอีกครั้งในปี 2564 คือการทบทวน
ทบทวนว่าคำปราศรัยของ นายอานนท์ นำภา เกิดขึ้นและดำรงอยู่อย่างไรจากเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม 2563 มายังวันที่ 3 มกราคม 2564
นี่ย่อมสัมพันธ์กับสถานการณ์วันที่ 10 สิงหาคม 2563 แนบแน่น
ความน่าสนใจอย่างเป็นพิเศษของวันที่ 10 สิงหาคม 2563 อยู่ตรงไหน
คำตอบแรก อยู่ตรงที่เป็นการแสดงตัวของ “แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม” อย่างอึกทึกครึกโครม ณ ลานพญานาค มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต
ผ่านเวทีและโฆษกระดับอลังการ งานสร้าง
คำตอบต่อมา อยู่ตรงที่เป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของ น.ส.ปนัสยา สิทธิจิรวัฒนกุล ด้วยการประกาศแผนปฏิรูป 10 ข้ออันบรรลือลั่นในทางการเมือง
กลายเป็น “แนวทาง” และ “ทิศทาง” ที่เรียกว่าทะลุเพดาน
จากวันที่ 10 สิงหาคม 2563 มายังวันที่ 10 สิงหาคม 2564 เป็นอย่างไร
ต้องยอมรับว่า นับแต่วันที่ 10 สิงหาคม 2563 เป็นต้นมา เส้นทางของ นายพริษฐ์ ชิวารักษ์ เส้นทางของ น.ส.ปนัสยา สิทธิจิรวัฒนกุล ก็ผ่านการทดสอบอันแหลมคม
เป็นการทดสอบท่ามกลางความคึกคักของ “มวลชน”
ขณะเดียวกันก็เป็นการทดสอบท่ามกลางข้อกล่าวหาจำนวนมากมาย ผ่านกระบวนการจับกุม คุมขัง ยิ่งต่อสู้ยิ่งมากด้วยความเข้มข้น
กระทั่งเดินทางมาถึงวันที่ 10 สิงหาคม 2564
ถามว่าสถานการณ์#ม็อบ10สิงหาคม ณ แยกราชประสงค์จะออกมาในแบบใด
ภาพหนึ่ง เป็นการเข้าร่วมของ “คาร์ม็อบ” ภาพหนึ่ง เป็นการเข้าร่วมของมวลชนที่เคยต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กันมาในปี 2563 ด้วยความเข้มข้น คึกคัก
ภาพของ “คาร์ม็อบ” จะประสานกับ “ราชประสงค์” ได้หรือไม่ อย่างไร
