FootNote : การได้ 200 วุฒิสภา “ใหม่” บรรยากาศ และการตื่นตัว
การเคลื่อนไหวในลักษณะปลุกระดมและเรียกร้องให้บุคคลที่มีอายุ 40 ปี มีกลุ่มอาชีพอย่างแจ่มชัด มีความพร้อมในทางเศรษฐกิจอย่างเพียงพอ เข้าร่วมเป็นผู้สมัครสู่การเลือก “สมาชิกวุฒิสภา”
ได้ค่อย ๆ พัฒนาจากเสียงซึ่งดังขึ้นจากกลุ่มเล็ก ๆ กระทั่งกลายเป็น “กระแส” และอยู่ในความสนใจของ “สังคม” ในที่สุด
แม้จะถูก “ต้าน” แม้จะมีการออกมา “ขวาง” ในตอนต้น
เป็นการขวางโดยการหยิบยกเอากฎกติกาอันกำหนดในรัฐธรรมนูญและพรบ.ประกอบรัฐธรรมนูญมาเป็นข้ออ้าง เพื่อสร้างกรอบมิให้ขยับขับเคลื่อนได้อย่างกว้างขวาง
แต่เมื่อภาพแห่งการเลือก 250 สมาชิกวุฒิสภา ในห้วงก่อนการเลือกตั้งเดือนมีนาคม 2562 ได้รับการนำมาขยายในสภาพที่มีการระบุว่าเป็นการเลือกตั้งที่ “เงียบที่สุดในโลก”
คำถามและความสงสัยต่อการออกระเบียบอันเป็นข้อจำกัดโดยคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) จึงนำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง
จนในที่สุดคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) ก็จำเป็นต้องผ่อนปรน โดยระบุว่าการเชิญชวนลงสมัครมิได้เป็นความผิด
นั่นแหละบรรยากาศการเลือกสมาชิกวุฒิสภาจึงคึกคัก
ต้องยอมรับว่าความคึกคักอันก่อตัวและกระจายตัวอย่างรวดเร็วและกว้างขวาง มีรากฐานมาจากปัจจัยทางการเมืองที่มีผลสะเทือนต่อกันและกันอย่างมิอาจแยกออกได้
1 เป็นผลสะเทือนจากผลงานของ 250 สมาชิกวุฒิสภา 1 เป็นผลสะเทือนจากเจตจำนงที่ต้องการปิดกั้นจากรัฐธรรมนูญ
ขณะเดียวกัน 1 เมื่อมองไปยังบทบาทและความหมายในภาระหน้าที่ของสมาชิกวุฒิสภาที่มีต่อรัฐธรรมนูญและต่อการเลือกองค์กรอิสระ ยิ่งก่อให้เกิดความกระตือรือร้น
หากองค์ประกอบภายใน 200 สมาชิกวุฒิสภา “ใหม่” ไม่มีการเปลี่ยนแปลง โอกาสที่จะแก้ไขรัฐธรรมนูญ พ.ศ.2560 ให้มีความเป็นประชาธิปไตยย่อมเป็นไปไม่ได้
ยิ่งกว่านั้น หากไม่มีการเปลี่ยนคุณภาพของตุลาการและกรรมแห่ง “องค์กรอิสระ” ความเที่ยงธรรมยากยิ่งที่จะบังเกิด
การเลือก 200 สมาชิกวุฒิสภา “ใหม่” จึงมีผลต่อการเปลี่ยน
การเคลื่อนไหวในภาคประชาสังคมจึงประสานเข้ากับการเคลื่อน ไหวในแวดวงสื่อโดยมิได้มีการนัดหมาย
มีความต้องการตรงกัน คือ อยากเห็นการเปลี่ยนแปลง
และมีบทสรุปร่วมว่าการเปลี่ยนแปลงในทางเป็นจริงต้องอยู่บนฐานแห่งความรู้ อยู่บนฐานแห่งความตื่นตัวโดยเข้าไปมีส่วนร่วมในกระบวนการได้มาของ 200 สมาชิกวุฒิสภา “ใหม่” เท่านั้น
ยิ่งใกล้ถึงวาระแห่งการสมัครและการเลือก บรรยากาศแห่งความตื่นตัวจึงปรากฏขึ้นอย่างเป็นรูปธรรม
