การดำรงอยู่ของ ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า กำลังทดสอบ “อำนาจพิเศษ” ทางการเมือง
ไม่ว่าจะเป็นการดำรงอยู่ในห้วงที่ถูกกล่าวหาว่าต้องคำพิพากษาจากศาลแห่งออสเตรเลียต้องจำคุกฐานนำเข้า “ยาเสพติด” อย่างผิดกฎหมาย
แล้วรอดพ้นด้วยคำวินิจฉัยของ “ศาลรัฐธรรมนูญ”
ไม่ว่าจะเป็นมาตรการที่พรรคพลังประชารัฐดำเนินการ “ขับ” ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า และ 20 ส.ส.ออกในกลางดึกของคืนวันที่ 19 มกราคม
แล้วมีการปัดปฏิเสธ “คำร้อง” จาก “นักร้อง” เสียงดี
การอยู่รอดปลอดพ้นจากการถูกลงโทษในทางการเมืองจึงกลายเป็น “คำถาม”
มิได้เป็นคำถามถึงความโชคดีอย่างเป็นพิเศษของ ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า เพียงด้านเดียว หากแต่ยังเป็นคำถามถึง “หลวงพ่อ” ที่ให้การปกป้อง คุ้มครองด้วย
การรอดพ้นจากสถานการณ์ “แป้ง” ระลอกแรก
ต้องยอมรับว่าเป็นเพราะบทบาทของ ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า ในสถานการณ์การขานชื่อ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา เป็นผลดีมีประโยชน์ในทางการเมือง
แต่ ณ เบื้องหน้ามาตรการ “ขับ” จะมีมูลฐานจากปัจจัยใด
บทบาทของ ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า นับแต่เดือนกันยายน เป็นบทบาทที่แหลมคมยิ่ง
เป็นความแหลมคมที่แต่ละจังหวะก้าวทางการเมืองของ ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า สร้างความหงุดหงิดและไม่พอใจให้กับ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา อย่างรุนแรง
รุนแรงถึงกับต้อง “ปลด” ออกจากตำแหน่ง “รัฐมนตรี”
เท่านั้นยังไม่พอ ความพยายามในการรุกไล่อีกก้าวยังประสบเข้ากับมาตรการ “ขับ” โดยการร้องขอจาก ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า ซ้ำเติมเข้ามาอีก
นี่เท่ากับเป็นการท้าทายอย่างชนิดโดยตรง
หากว่า ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า รอดปลอดพ้นจากการลงโทษโดย “กกต.”
นั่นมิได้หมายความเพียง ร.อ.ธรรมนัส พรหมเผ่า ห้อย “หลวงพ่อ” ดี หากแต่ยังหมายความถึงการ แบ่งปันอำนาจใน “องค์กรอิสระ” เริ่มมีการแตกกระจาย
และท้าทายต่ออำนาจ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา
