“ป้าดา” เปิดใจแจงปมพิพาท ยืนยันไม่ได้คิดแย่งที่ดินวัด ขอใช้สิทธิตรวจสอบตามโฉนด ลั่นหากพบเป็นของวัดจริงพร้อมยอมรับ สั่งคนเอาตัวเงินตัวทองไปปล่อยที่สำนักงานที่ดิน
ล่าสุดเมื่อเวลา 16.30 น.วันที่ 17 ส.ค.2569 ป้าดา ได้เปิดเผยถึงกรณี ที่ขอเป็นผู้จัดการมรดกตามคำสั่งจัดการมรดกที่ดินโฉนดดังกล่าวว่า ตนเป็นผู้จัดการมรดกตามคำสั่งจัดการมรดกที่ดินโฉนดนี้ และหากตรวจสอบแล้วพบว่าเป็นที่ดินของวัด ครอบครัวก็พร้อมยอมรับตามกติกา โดยย้ำว่า ถ้าหากเป็นของวัดแล้วเรายอมรับกติกา
สำหรับเรื่องโฉนดที่ดินทางรายการโหนกระแสได้ประสานให้ไปตรวจสอบ ซึ่งตนก็จะไปตรวจสอบว่าเป็นที่ดินจริงหรือไม่ และจะมีระดับผู้ใหญ่ที่เป็นสายบังคับบัญชาของพระเข้ามาตรวจสอบด้วย ขณะที่ก่อนหน้านี้เมื่อประมาณ 2-3 ปีที่ผ่านมา เคยมีการตรวจสอบมาแล้วครั้งหนึ่ง โดยได้รับข้อมูลว่า “วัดป่าอดุลยราม ไม่มีในทำเนียบ” จึงเป็นเหตุให้ครอบครัวต้องการติดตามและตรวจสอบเรื่องดังกล่าวต่อ
ป้าดาย้ำว่า ครอบครัวไม่ได้ต้องการแย่งชิงที่ดิน เพราะไม่ได้เดือดร้อนถึงขนาดนั้น เพียงแต่ต้องการใช้สิทธิของตัวเอง พร้อมตั้งคำถามว่า “ที่คุณมีโฉนดแบบนี้ ถ้ามีบรรพบุรุษทิ้งให้แบบนี้จะติดตามไหม บริจาคไปแล้วแต่เป็นชื่อของคุณตา จะเอาทิ้งหรอ”
ในส่วนที่มาของการบริจาคที่ดิน ป้าดาระบุว่า นายเฮียงบริจาคที่ดินเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2533 ก่อนที่นายเฮียงจะเสียชีวิตในวันที่ 15 ธันวาคม 2534 โดยขณะนั้น “มันยังไม่เป็นวัด ยังไม่ได้สร้าง“ ดังนั้น เรื่องดังกล่าวจึงต้องกลับมาพิจารณาในแง่กฎหมายที่ดินและกรรมสิทธิ์ เนื่องจากที่ดินเป็นกรรมสิทธิ์ของบรรพบุรุษของนายเฮียง โดยต้องตรวจสอบกรรมสิทธิ์และสัญญาที่ทำขึ้น ซึ่งเป็นสัญญาที่มีเงื่อนไข ขณะที่วัดยังไม่ทันสร้างและนายเฮียงเสียชีวิตก่อน
ป้าดายังมองว่า เรื่องนี้เป็นเรื่องกฎหมายที่ดิน ซึ่งต้องใช้กฎหมายที่ดินและกฎกระทรวงที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม หากผลการตรวจสอบออกมาว่าที่ดินเป็นของวัดอย่างถูกต้อง ป้าดายืนยันว่าครอบครัวไม่มีปัญหา และพร้อมยอมรับ โดยระบุว่า “หากตรวจสอบแล้วถูกต้อง วัดไม่มีปัญหาใด ๆ ถูกต้อง เป็นวัดสมบูรณ์แบบ ทายาทก็ไม่ได้มีปัญหา ทายาทไม่ได้ขัดข้อง”
พร้อมย้ำจุดยืนว่า “ตนไม่ได้มีปัญหาใด ๆ แต่กรรมสิทธิ์เป็นของครอบครัวเราอยู่ บรรพบุรุษของเรา เราก็ต้องตามหา หากตามไปแล้วผลเป็นยังไงก็ต้องรอ” และฝากถึงกระแสสังคมที่ออกมาวิพากษ์วิจารณ์ครอบครัวว่า “ครอบครัวไม่ได้เป็นผี เป็นเปรต ที่จะมาแย่งชิง” พร้อมตั้งคำถามกลับว่า “ถ้าบรรพบุรุษคนที่มาทัวร์ป้าดา มีโฉนดที่ดินแบบนี้ จะยอมหรอ”
ป้าดายังตั้งข้อสังเกตว่า เรื่องดังกล่าวมีคู่กรณีคือวัดกับทายาท จึงไม่เข้าใจว่าทำไมเวลาตรวจสอบจึงไม่มีการเรียกฝ่ายทายาทเข้ามาร่วมด้วย ส่วนกรณีที่ครอบครัวเคยตรวจสอบแล้วพบว่า “มันไม่มีในทำเนียบชื่อวัด ก็คิดว่าไม่ใช่วัด แต่สภาพของวัดที่ผ่านมา มันไม่โอเค” ขณะที่กรณีมีการตั้งข้อสงสัยว่า ป้าดาเป็นผู้จัดฉากให้คนเข้าไปสร้างความปั่นป่วนภายในวัด เจ้าตัวระบุสั้น ๆ ว่า “ตนอยู่กรุงเทพ”
ส่วนกระแสข่าวที่ถูกตั้งคำถามว่า ป้าดาเป็นแก๊งค์รับจ้างทวงที่ดิน นายหน้าที่ดินหรือไม่ ป้าดาบอกว่าไม่ขอตอบในประเด็นนี้ แต่ระบุว่าอะไรที่ไม่ถูกต้อง ป้าดาจะทำไม่เป็น
เช่นเดียวกับประเด็นที่ถูกตั้งคำถามว่ามีการจ้างผู้หญิงเข้าไปหาพระในวัด เพื่อสร้างหลักฐานหรือไม่ ป้าดาระบุว่าตนเองไม่ทราบเรื่อง แต่ให้ไปถามชาวบ้านในละแวกวัด น่าจะทราบข้อเท็จจริง ซึ่งป้าดาระบุว่า “พฤติกรรมที่รับไม่ได้ที่สุดคือพระสงฆ์มีภรรยา”
นอกจากนี้ ป้าดาเปิดเผยถึงกรณีที่มีการกล่าวหาว่าตัวเองใส่ฮิญาบและนำตัวเงินตัวทองไปปล่อยที่สำนักงานที่ดินพระโขนง โดยยืนยันว่าไม่ใช่ตนเอง แต่เป็น “ป้าลี” ซึ่งเป็นผู้ติดตาม ยอมรับว่า เป็นคนสั่งให้ป้าลีนำตัวเงินตัวทองไปปล่อยที่สำนักงานที่ดิน พร้อมยอมรับว่าเป็นคนโทรศัพท์สั่งให้เอาตัวเงินตัวทองมาให้ โดยซื้อมาตัวละ 2,000 บาท
ขณะที่ป้าลี ยอมรับว่าตัวเองรู้จักกับป้าดามานานกว่า 20-30 ปี เคารพนับถือกันเหมือนญาติ และเป็นคนทำตามที่ป้าดาสั่ง ยืนยันอาสาที่จะนำตัวเงินตัวทองไปปล่อยเอง ส่วนได้รับเงินดูแลจากป้าดาทุกเดือนหรือไม่นั้น ป้าลีบอกว่า ตัวเองเป็นแม่บ้านก็ต้องได้อยู่แล้ว
ด้านนายก้อง หนึ่งในบริวารของป้าดา ยืนยันว่าไม่ได้เป็นลูกจ้างหรืออะไร เพราะไม่ได้รับเงินเดือน และเป็นหนึ่งในบุคคล 31 คนที่พระโขนง ยืนยันไม่ได้มีเจตนาที่จะเข้าไปทำสิ่งไม่ดีแก่วัด ที่ออกมาชี้แจง เพราะถูกกล่าวหา อยากให้สื่อตรวจสอบรอบด้าน
ทั้งนี้ ประเด็นข้อพิพาทดังกล่าวยังต้องรอการตรวจสอบเอกสาร หลักฐาน และกรรมสิทธิ์ในที่ดินอย่างละเอียดจากหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการตรวจสอบสถานะของวัดและข้อเท็จจริงจากทุกฝ่าย เพื่อให้ได้ข้อยุติว่า ที่ดินโฉนดเลขที่ 2465 มีสถานะและกรรมสิทธิ์เป็นของฝ่ายใดตามกฎหมาย ก่อนดำเนินการในขั้นตอนต่อไป
