“เมื่อจิตสงบแล้ว ความคิดเกิดขึ้น เรียกว่า วิตก ถ้าสติกำหนดรู้พร้อมอยู่เรียกว่า วิจาร เมื่อจิตมีวิตก วิจาร ผู้ปฏิบัติไม่เอะใจหรือไม่เข้าใจผิด ปล่อยให้เขาวิตก วิจารไป อย่าไปห้ามความเป็นเช่นนั้น” สารธรรมมงคล พระราชสังวรญาณ (พุธ ฐานิโย) วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา
“หลวงปู่ดูลย์ อตุโล” วัดบูรพาราม อ.เมือง จ.สุรินทร์ พระวิปัสสนาจารย์สายอีสาน ที่ได้รับความเลื่อมใสศรัทธา วัตถุมงคลที่สร้าง เป็นที่นิยมและแสวงหา โดยเฉพาะเหรียญที่ระลึก 90 ปี จัดสร้างเมื่อปี 2520 ลักษณะเป็นเหรียญทองแดง รูปไข่ ด้านหน้า เป็นรูปเหมือนหลวงปู่ดูลย์ครึ่งองค์ หันด้านข้าง เขียนข้อความด้านล่างว่า “พระรัตนากรวิสุทธิ์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)” ด้านหลังเป็นรูปเครื่องอัฐบริขารอยู่ตรงกลาง ด้านบนเขียนข้อความว่า “วัดบูรพาราม สุรินทร์” ด้านล่างเขียนว่า “ครบรอบ ๙๐ ปี” เหรียญรุ่นนี้ จัดสร้างทั้งหมด 3 เนื้อคือ เนื้อทองคำ, เนื้อเงิน และเนื้อทองแดง
พ.ศ.2555 พระราชสุทธิโสภณ (ประทวน ปภากโร) ขณะดำรงตำแหน่งเจ้าคณะจังหวัดชัยนาท (ปัจจุบันเป็นที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดชัยนาท) และเจ้าอาวาสวัดปากคลองมะขามเฒ่า อ.วัดสิงห์ จ.ชัยนาท จัดสร้าง “เหรียญมหาปราบหลวงปู่ศุข รุ่นแรก” เพื่อแจกญาติโยมที่ร่วมงานทำบุญคล้ายวันมรณภาพหลวงปู่ศุข วันที่ 23 ธ.ค.2555
ลักษณะรูปทรงคล้ายสมอเรือหรือน้ำเต้า มีหูห่วง จัดสร้างเป็นเนื้อเงิน และเนื้อทองแดง ด้านหน้าเหรียญ มีขอบ ตรงกลางเป็นรูปนูนหลวงปู่ศุขยืนถือไม้เท้าอยู่กลางยันต์ 108 ด้านล่างมีรูปโบและอักษรไทย เขียนคำว่า “พระครูวิมลคุณากร (หลวงปู่ศุข) วัดปากคลองมะขามเฒ่า ๒๕๕๕”
ด้านหลัง ตรงกลางมีอักขระขอมเป็นวงกลม มียันต์มหาปราบและหนุมาน 8 กรปรากฏอยู่ รอบวงกลมยังมียันต์และอักขระขอมจำนวนมาก ใต้หูห่วงมีอักษรไทย เขียนคำว่า “มหาปราบ” จัดเป็นเหรียญยอดนิยมอีกเหรียญหนึ่งของชาวเมืองชัยนาท
“พระปิดตาหลวงพ่อทับ วัดสุวรรณาราม (วัดทอง)” หนึ่งในชุดเบญจภาคีพระปิดตามหาอุตม์เนื้อโลหะอันลือลั่น โดยส่วนใหญ่จะเป็นแบบลอยองค์ พระประธานนั่งขัดสมาธิเพชร พระหัตถ์ที่ล้วงปิดทวาร จะล้วงลงทางด้านใน ไม่ผ่านหน้าแข้ง จึงทำให้เห็นกิริยาขัดสมาธิเพชรได้เด่นชัด หรือที่เรียกกันว่า “โยงก้นด้านใน” ด้านข้างองค์พระไม่ปรากฏรอยตะเข็บ เนื่องจากสร้างโดยวิธีปั้นหุ่นด้วยเทียนขี้ผึ้งทีละองค์ แล้วจึงใช้ดินเหนียวประกอบด้านนอก
จากนั้นจึงใช้โลหะที่หลอมละลายเทหยอดทางก้นหุ่น เนื้อโลหะที่ร้อนจัดจะทำให้เทียนละลายและสำรอกออกทางรูที่เจาะไว้ เหลือแต่เนื้อโลหะเป็นรูปองค์พระแทน แบ่งออกได้เป็น 4 พิมพ์ใหญ่คือ พิมพ์ นั่งบัว, พิมพ์บายศรี, พิมพ์ตุ๊กตา และพิมพ์ยันต์ยุ่ง นอกจากนี้ยังแยกออกเป็นพิมพ์ย่อยและมีหลายขนาด แต่จะมีเอกลักษณ์เฉพาะที่สามารถจดจำ ซึ่งทุกพิมพ์ล้วนเป็นที่ เสาะแสวงหาของนักนิยมสะสมพระเครื่อง
อริยะ เผดียงธรรม
[email protected]
