FootNote : ไฉน เน้นแต่ภาพ ค้อนเคียว ไฉน มองข้าม “พิราบขาว”
หากถือว่าการนำเสนอ “ค้อนเคียว” ให้ดำรงอยู่ในมุมใกล้เคียงกันของพรรคก้าวไกล เป็นความล่อแหลมและกลายเป็นคำถาม ซึ่งทวีความร้อนแรงขึ้นเป็นลำดับ
คำถามที่ย้อนกลับอย่างฉับพลันก็คือ เหตุใดจึงมองข้ามบริบทสำคัญของการนำเสนออันมาพร้อมกับ “ตัวแทนแรงงาน”
แน่นอน ตัวแทนหนึ่งย่อมเป็น นายสุเทพ อู่อ้น ตัวแทนหนึ่งย่อมเป็น น.ส.วรรณวิภา ไม้สน ขณะเดียวกันตัวแทนหนึ่งย่อมเป็น นายเซีย จำปาทอง
อย่าลืมเป็นอันขาดก่อนเข้ามาเป็น “ผู้ใช้แรงงาน” ในชุมชนอุตสาหกรรมภาคตะวันออกของ นายสุเทพ อู่อ้น เขาคือเกษตกร ก่อนเดินทางจากอุตรดิตถ์น.ส.วรรณวิภา ไม้สน คือเกษตรกร
เช่นเดียวกับ นายเซีย จำปาทอง ก็แนะนำตัวตั้งแต่แรกผ่านช่องทางเพจของพรรคก้าวไกลว่า เขาเป็นเกษตรกรจากหมู่บ้านในอำเภอกาบเชิงจังหวัดสุรินทร์
ในเมื่อตัวแทนแห่งชาวไร่ชาวนาคือเคียว ในเมื่อตัวแทนแห่งผู้ใช้แรงงานในภาคอุตสาหกรรมคือค้อน การปรากฏขึ้นของพวกเขาย่อมสัมพันธ์ระหว่างเคียวกับค้อน
คำถามก็คือ ทำไมเน้นแต่ค้อนเคียว ทำไมไม่สนใจ “พิราบขาว”
ในภาพเดียวกันที่นำเสนอการ์ตูนในลักษณะยั่วล้อของ นายสุเทพ อู่อ้น ของ น.ส.วรรณวิภา ไม้สน ของ นายเซีย จำปาทอง ก็มีลายเส้นแห่ง “พิราบว่อน” โบยบินอยู่หลายตัว
ทำไมความสงสัยไม่พุ่งไปยังภาพของ “พิราบขาว” ที่บินวนเวียนอยู่เหนือฮีโร่ของ “ผู้ใช้แรงงาน”
ทั้งๆที่ “พิราบขาว” คือสัญลักษณ์แห่งสันติภาพและความรัก ทั้งๆที่เจตนาในการทำการ์ตูนในลักษณะนี้ขึ้น ก็เพื่อเน้นให้เห็นว่า พรรคก้าวไกลให้ความสำคัญกับผู้ใช้แรงงาน
การอยู่อันดับ 3 ในบัญชีรายชื่อของ น.ส.วรรณวิภา ไม้สน ในการเลือกตั้งเดือนมีนาคม 2562 จะเป็นรองก็แต่ นายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ นายปิยบุตร แสงกนกกุล
การอยู่อันดับ 4 ของ นายเซีย จำปาทอง ก็เป็นรองแต่เพียง “พิธา ชัยธวัช ศิริกัญญา” เท่านั้น
ภายในพรรคก้าวไกลต้อนรับข้อสงสัยจากคณะกรรมการการเลือกตั้ง ด้วยความรู้สึกครึกครื้นในอารมณ์ เหมือนกับเมื่อตอนที่ประสบเข้ากับกรณี “อิลูมินาติ”
นี่ย่อมเป็นข้อสงสัยบนฐานแห่งทฤษฎี “สมคบคิด”
เป็นไปตามจังหวะก้าวในการสกัดขัดขวางมิให้ฉันทานุมัติจากจำนวนกว่า 14 ล้านเสียงของประชาชน ที่ต้องการให้ นายพิธา ลิ้มเจริญรัตน์ มิอาจเดินหน้าไปด้วยความราบรื่น
เหมือนที่เคยทำกับพรรคอนาคตใหม่ เหมือนที่เคยทำกับ นายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ
