ละครดังที่ติดกันทั้งบ้านทั้งเมืองอย่าง บุพเพสันนิวาส ออกอากาศอีกครั้งเมื่อวานนี้ และวันนี้จนถึงสัปดาห์หน้า ก้จะแถม “ตอนพิเศษ” มาให้ถึงสามตอน จนฟินทะลุกันเข้าไปในจอเลยทีเดียว (อ่านต่อได้ที่นี่)
จากฉากเมื่อวาน ที่มีการทำรัฐประหารขุนหลวงนารายณ์ (หรือ สมเด็จพระนารายณ์มหาราช) ซึ่งนำโดย พระเพทราชา และหลวงสรศักดิ์ (อ่านต่อได้ที่นี่) มีการมีข้อคิดเห็นน่าสนใจจาก ดร. หัวหน้าภาควิชาเศรษฐศาสตร์เกษตรและ
ในละครได้แสดงให้เราเห็นถึงความร่วมมือกันของพระเพทราชา (และหลวงสรศักดิ์) กับขุนนางและพระสงฆ์ ตามที่มีการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์
- แต่สิ่งที่ละครกล่าวถึงน้อยมาก แม้จะมีการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ด้วยเช่นกัน คือ การลุกฮือของประชาชนและพระสงฆ์ และไม่ใช่ลุกฮือธรรมดา แต่ลุกฮือแบบถืออาวุธเสียด้วย
บาทหลวงชาวฝรั่งเศสบันทึกไว้ชัดเจนมากว่า “ทั้งอยุธยาและละโว้เต็มไปปด้วยประชาชนที่ถืออาวุธเข้ายึดเมือง”
จนมีคำกล่าวว่า การรัฐประหารของพระเพทราชาเป็นหน้าประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นน้อยครั้งมากๆๆ ในสมัยอยุธยา นั่นคือ การชิงบัลลังก์โดยมีฐานมวลชนสนับสนุน
ดังนั้น จึงเป็นเรื่องน่าเสียดายมากๆๆ ที่ละครไม่ได้กล่าวถึงหน้าประวัติศาสตร์นี้เลย
เหตุที่พระเพทราชาสามารถปลุกกระแสประชาชนได้มาจากความไม่สบายใจของประชาชนและพระสงฆ์ ที่ออกญาวิชาเยนทร์มีการสึกพระสงฆ์ไปเกณฑ์แรงงานสร้างป้อมปราการ และความกังวลใจที่พระปีย์ (ที่อาจจะขึ้นเป็นขุนหลวงองค์ถัดไป) จะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์
และเครื่องมือสำคัญในการสร้างกระแสในยุคนั้นก็คือ “เพลงยาวพยากรณ์กรุงศรีอยุธยา”
เพลงพยากรณ์กรุงศรีอยุธยาเป็นกลอนยาวที่พยายามจะสื่อสารว่า ขุนหลวงนารายณ์ไม่มีทศพิศราชธรรม และจะนำพาความวิบัติมาสู่กรุงศรีอยุธยา ดังเช่นกลอนท่อนหนึ่งที่กล่าวว่า
- “คือเดือนดาวดินฟ้าจะเพต อุบัติเหตุเกิดทั่วทุกทิศมา
มหาเมฆจะลุกเป็นเพลิงกาล เกิดนิมิตพิศดาาทุกบ้านเมือง
พระคงคาจะแดงเดือดดั่งเลือดนก อกแผ่นดินเป็นบ้าฟ้าจะเหลือง
ผีป่าก็จะวิ่งเข้าสิงเมือง ผีเมืองนั้นจะออกไปอยู่ไพร”
ปรากฎว่า เพลงยาวพยากรณ์กรุงศรีอยุธยากลายเป็นกลอนไวรอลแห่งยุคนั้นเลยทีเดียว
อย่างไรก็ดี แม้ว่าประชาชนจะเป็นฐานกำลังสำคัญในการเปลี่ยนแปลงครั้งนั้น แต่ภายหลังการได้อำนาจของพระเพทราชา ทุกอย่างสำหรับประชาชนก็ยังเป็นเหมือนเดิม เหมือนกับที่อ.นิธิ เอียวศรีวงศ์ได้สรุปในหนังสือการเมืองไทยในสมัยพระนารายณ์ ว่า
พระเพทราชาอาจใช้ประชาชนช่วยเปิดประตูวัง และก้าวสู่บัลลังก์ แต่เมื่อได้นั่งบัลลังก์แล้ว ประตูวังก็ปิดลงเหมือนเดิม และกั้นพระองค์ออกจากประชาชนเฉกเช่นที่เป็นมา
หมายเหตุ
เหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้ได้เกิดขึ้นอีกครั้งใน 325 ปีถัดมา (พ.ศ.2557) ที่มีการระดมผู้คนปิดล้อมกรุงเทพฯ ด้วยคำอธิบายในท่อนฮุคว่า “ปฏิรูปก่อนเลือกตั้ง” จนในที่สุดก็มีขุนทหารกลุ่มหนึ่งฉวยโอกาสนั้นเข้ายึดอำนาจ และเมื่อยึดอำนาจได้แล้ว ประตูการปฏิรูปที่คยวาดหวังกันไว้ก็ปิดลงตามเดิม พร้อมๆ กับประตูการเลือกตั้งที่ถูกปิดลงด้วย
นี่เราไม่เคยเรียนรู้ประวัติศาสตร์
- หรือว่า พระเพทราชาจะเป็นใครสักคนในยุคนี้ที่ย้อนยุค (พร้อมๆ กับเกศสุรางค์ที่ไปใช้ร่างแม่การะเกด) เพื่อกลับไปทำรัฐประหารในครั้งกระโน้น 5555
